史威登堡神学著作

天堂与地狱 #323

323.我还被允许与

323.我还被允许与生活在早期时代、当时属更有智慧者的其他人交谈。一开始,他们出现在我前方,有一定距离;他们从那里就能觉察我思维的内层。这意味着他们能非常全面地观察我,仅从一个思维观念就能洞察整整一系列的思维,并以智慧的快乐元素和迷人的形象充满它。我由此判断他们属于更有智慧的人,并被告知,他们是一些早期时代的人。当他们走近时,我给他们读圣言,他们欣喜若狂。我能察觉他们快乐和满足的本质;这些快乐和满足主要源于以下事实:他们从圣言所听到的每一个细节都是属天和属灵事物的形像和标志。他们说,在他们活在世上的那个时代,人们思维、言谈和写作的模式都具有这种性质,这是他们对智慧的追求。

属天的奥秘 #4196

4196.“雅各却称

4196.“雅各却称那石堆为迦累得”表就神性属世层这一方而言,它的性质。这从“雅各”的代表清楚可知,“雅各”是指主的神性属世层,如前面频繁所述。在希伯来语,或雅各所来自的迦南语中,“迦累得”表示“堆”和“证据”,或“证据堆”。接下来将说明“证据堆”在内义上表示什么。

属天的奥秘 #10763

10763.教会若要

10763.教会若要存在,就必须有取自圣言的教义,因为没有教义,圣言是无法理解的。然而,唯独人里面的教义并不构成他里面的教会,还要有照之的生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。
  

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